易道人生 20250112 – 20251130
學習
鐸聲 20250112 – 20251012
論語 20251012 – 20251130
20250112 李點師慈悲之
開始
學習“鐸聲” :
鐸聲剛領詩 – 梁偉佳
(五)研究人道入手。 – 廖永青
補充 – 李點師
易道人生 : 易經簡介、(一)何為群經之首？為甚麼？ – 李點師
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20250216 李點師慈悲之
開始
學習“鐸聲” :
(十五)人道之極，尚有何物？ – 劉點師
(十)人道之範圍如何？ – 林先生
易道人生2025
易經簡介、(二)周易的內容如何？；(三)周易的作者是誰？
易經簡介、(四)為何列聖要作易？；(五)為何孔聖要贊易、述十翼？
易經簡介、(六)書名「易」的來源？
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20250223 李點師慈悲之
開始
介紹；答問
易經簡介、(七)何謂三易？
易經簡介、(八)何謂易？其宗旨為何？
易經簡介、(八)繫辭 : 生生之謂易。
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20250302 李點師慈悲之
開始
學習“鐸聲” :
(十二)你們學人道，具什麼希望？ – 小 吉
(十四)你們俯思自己之人道程度如何，對人道否有何種缺乏？ – 廖永青
補充 : (十二) – 李點師
補充 : (十四) – 李點師
學道之態度
易道人生 : 易經簡介、
(九)周易的內容以何為依據？何謂述而不作？
(十)孔子繫辭新篇。
(十一)占卦，神道設教…
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20250309 李點師慈悲之
開始
學習“鐸聲” :
(十一)人道是否學者所造作，與平常學說代價一流嗎？ – 王愛妹
(八)背人道而馳，與順人道而行之利害關係，並詳述其例 – 鄧富榮
補充 : (十一) – 李點師
補充 : 鐸聲(八)
易道人生 : 未來預知術
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20250316 李點師慈悲之
開始
學習“鐸聲” :
(九)執行人道本何宗旨？ – 劉 嬌
(二五)研究天道之入手。 – 陳順年
補充 : (九)；(二五) – 李點師
易道人生 : 未來預知術
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20250323 李點師慈悲之
開始
學習“鐸聲” :
(十六)你們心目中，對天道有什麼認識？ – 何志文
(三一)漢武帝曰:「天下本無神佛盡妖妄耳。」孔子也說自己不言怪力亂神。現代科學又說剷除神權。天下本無神佛，然而你們動輒言神佛，不亦妄乎？ – 林先生
補充 : (十六)；(三一) – 李點師
答問
易道人生 : 未來預知術
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20250330 李點師慈悲之
開始
學習“鐸聲” :
十一前剛領詩 : 日暮天遲路千條… – 梁偉佳
(二十)研究天道之資格。 – 小 吉
補充 – 李點師
易道人生 : 繫辭
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20250406 李點師慈悲之
開始
學習“鐸聲” :
(十八)天道何時降世？ – 鄧富榮
(二二)既云天道，又何叫做孔孟聖道？ – 廖永青
補充 – 李點師
易道人生 : 繫辭
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20250413 李點師慈悲之
學習“鐸聲” :
(三三)既談明師，然則何謂明師？ – 陳順年
(二七)天道本體與人怎樣？ – 林先生
補充 – 李點師
易道人生 : 繫辭
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20250420 李點師慈悲之
開始
學習“鐸聲” :
(四二)你修道時，只作些清靜、改過、養性、克己的工夫，就算完了嗎？ – 小 吉
(十七)研究人道一週之回憶與心得。 – 劉點師
補充 : – 李點師
易道人生 : 河圖洛書
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20250427 李點師慈悲之
開始
學習“鐸聲” :
十六前詩:世界是千頃的畎畝，人生是拉犁的老牛…– 梁偉佳
(二一)子貢賢達尚難聞天道，爾等自謂已得天道，不亦妄乎？ – 鄧富榮
補充 – 李點師
易道人生：克己復禮
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20250504 李點師慈悲之
開始
學習“鐸聲” :
(二四)說說自己既然認為已得天道，可有什麼証明？ – 劉 嬌
(二三)既曰孔孟聖道，則孔孟遺經猶在，追究討論可也，又何必求什麼天道？ – 廖永青
補充 – 李點師
易道人生：洛書；五行屬性
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20250518 李點師慈悲之
開始
學習“鐸聲” :
(二九)佛的生活怎樣？ – 王愛妹
(三四)既說明師，即了生死，為何再修？ – 陳順年
補充 – 李點師
易道人生：繫辭、第二章第三節
是故法象莫大乎天地。變通莫大乎四時。…
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20250525 李點師慈悲之
開始
學習“鐸聲” :
二六前剛領詩 – 梁偉佳
(二六)說說天道之本體怎樣。 – 何志文
補充 – 李點師
易道人生：繫辭_第三章第二節
天地之大德曰生。聖人之大寶曰位。
何以守位曰人。何以聚人曰財。……
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20250601 李點師慈悲之
開始
學習“鐸聲” :
(三十)一介凡夫，妄冀為佛，豈不痴乎？– 鄧富榮
(十九)天道有無背景？ – 廖永青
補充 – 李點師
易道人生 ： 繫辭_第四章
乾道成男。坤道成女。乾知大始。坤作成物。
乾以易知。坤以簡能。易則易知。簡則易從。…
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20250608 李點師慈悲之
開始
學習“鐸聲” :
(三七)一般修者，多係先清口，吃齋唸佛，脫俗出家。像你們既不唸佛，又不參禪，又不清口，又不脫俗，這樣修法不太渺茫嗎？ – 小 吉
(三九)有的說「性是純惡」；有的說「性是導善則善，導惡則惡」；又有說「性是純善」。到底那個對？ – 林先生
補充 – 李點師
易道人生 : 乾卦
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20250622 李點師慈悲之
開始
學習“鐸聲” :
(三六)古往今來，修道者何止萬萬，而成道者寥若晨星，何以故？ – 何志文
(二八)既云人身亦有天道本體存在，為何與道隔離，不能合而為一？ – 梁偉佳
補充 – 李點師
易道人生 : 乾卦
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20250629 李點師慈悲之
讀書會開始前答問
開始
學習“鐸聲” :
(四一)怎樣使你道心常住不退？ – 劉 嬌
(四三)據說，「學佛之歷程中，有佛規之說法」。然則佛規如何？又當怎樣守法？ – 鄧富榮
補充 – 李點師
易道人生 : 乾卦、文言曰。元者。善之長也。…
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20250706 李點師慈悲之
開始
學習“鐸聲” :
(四十)你們想想，你們日常所用的心，是那個呢？指定其中一個。 – 廖永青
(四七)你等常謂道本視不見，聽無聲，搏不得，那是個空呀!為何又謂仙、佛、神、聖在莊嚴淨土，不亦自相矛盾嗎？ – 林先生
補充 – 李點師
易道人生 : 乾卦文言、乾元者。始而亨者也。利貞者。性情也。…
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20250720 李點師慈悲之
開始
學習“鐸聲” :
(三五)修天道以何為之準繩？ – 陳順年
(五一)如此複雜之人性，竟言咸能證道，豈非夢想？ – 何志文
補充 – 李點師
天道義理之誤區
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20250727 李點師慈悲之
開始
學習“鐸聲” :
(三二)修天道之結果，你們希望得到何種酬報？ – 梁耀豪
(四八)修道有持愿之說，持愿與修道有何關？又當怎樣持法？ – 鄧富榮
補充 : 鐸聲；答問 – 李點師
易道人生 : 坤卦、坤元亨。利牝馬之貞。君子有攸往。先迷後得。主利。西南得朋。東北喪朋。安貞吉。…
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20250803 李點師慈悲之
開始
學習“鐸聲” :
(四九)又謂人有冥愆之說。然則冥愆何以招來？到底有否？當怎樣償法？ – 梁偉佳
(五六)你們只讀訓、淨心、改過，就算完了修道的工夫嗎？ – 林先⽣
補充 – 李點師
易道人生 : 坤卦、象曰。地勢坤。君子以厚德載物。
初六。履霜。堅冰至。
象曰。初六履霜。陰始凝也。馴致其道。至堅冰也。...
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20250810 李點師慈悲之
開始
學習“鐸聲” :
(五二)似爾英年正宜奮發有為，以謀實業，今竟悟一部老道學，豈非自毀前途？ – 何志文
(四五)修道有持齋之說，然則持齋興修道有何關係？ – 陳順年
補充 – 李點師
大象傳 : 乾、坤、屯、蒙
象曰。天行健。君子以自彊不息。
象曰。地勢坤。君子以厚德載物。
象曰。雲雷。屯。君子以經綸。
象曰。山下出泉。蒙。君子以果行育德。
...
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20250817 李點師慈悲之
開始
學習“鐸聲” :
(三八)入道既是善舉，卻為何還要供果錢，不也是藉道歛財嗎？ – 何志強
(五四)經有「渡河跟船，修道跟盤」，是何說法？ – 鄧富榮
補充 – 李點師
易道人生 : 卦序
大象傳 : 需、訟、師
象曰。雲上於天。需。君子以飲食宴樂。
象曰。天與水違行。訟。君子以作事謀始。
象曰。地中有水。師。君子以容民畜眾。
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20250831 李點師慈悲之
開始
學習“鐸聲” :
(五十)以爾人修道，到底修到那一天才算為止呢？ – 梁偉佳
(五三)於持愿進程中，屢有魔考，如逢其事，當何以應？ – 劉 嬌
補充 – 李點師
大象傳 : 比、小畜、履、泰、否
象曰。地上有水。比。先王以建萬國。親諸侯。
象曰。風行天上。小畜。君子以懿文德。
象曰。上天下澤。履。君子以辨上下。安民志。
象曰。天地交泰。后以財成天地之道。輔相天地之宜。以左右民。
象曰。天地不交。否。君子以儉德辟難。不可榮以祿。
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20250914 李點師慈悲之
開始
學習“鐸聲” :
(四六)據說人死如燈滅，氣為清風肉為泥。然而爾等從事於修道，於死後何益？ – 何志強
補充 – 李點師
大象傳 : 同人、大有、謙、豫、隨、蠱、臨、觀
象曰。天與火。同人。君子以類族辨物。
象曰。火在天上。大有。君子以遏惡揚善。順天休命。
象曰。地中有山。謙。君子以裒多益寡。稱物平施。
象曰。雷出地奮。豫。先王以作樂崇德。殷薦之上帝。以配祖考。
象曰。澤中有雷。隨。君子以嚮晦入宴息。
象曰。山下有風。蠱。君子以振民育德。
象曰。澤上有地。臨。君子以教思旡窮。容保民旡疆。
象曰。風行地上。觀。先王以省方。觀民設教。
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20250921 李點師慈悲之
開始
學習“鐸聲” :
(五五)末後一著，如何說法？ – 鄧富榮
(五一)如此複雜之人性，竟言咸能證道，豈非夢想？ – 梁偉佳
補充 – 李點師
大象傳 : 噬嗑、賁、剝、復、旡妄、大畜、頤、大過
象曰。雷電噬嗑。先王以明罰敕法。
象曰。山下有火。賁。君子以明庶政。旡敢折獄。
象曰。山附地上。剝。上以厚下。安宅。
象曰。雷在地中。復。先王以至日閉關。商旅不行。后不省方。
象曰。天下雷行。物與旡妄。先王以茂對時育萬物。
象曰。天在山中。大畜。君子以多識前言往行。以畜其德。
象曰。山下有雷。頤。君子以慎言語。節飲食。
象曰。澤滅木。大過。君子以獨立不懼。遯世旡悶。
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20250928 李點師慈悲之
開始
學習“鐸聲” :
(五八)修道為何能夠了生死免劫難呢？ – 劉 嬌
(四四)學聖神，據說是奇事。可是你們學聖神，祇是修理，未見學何奇術，這不落空嗎？ – 何志文
補充 – 李點師
大象傳 : 坎、離、咸、恒、遯
象曰。水洊至。習坎。君子以常德行。習教事。
象曰。明兩作離。大人以繼明照于四方。
象曰。山上有澤。咸。君子以虛受人。
象曰。雷風。恒。君子以立不易方。
象曰。天下有山。遯。君子以遠小人。不惡而嚴。
論語 : 堯曰篇、尊五美；屏四惡
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20251005 李點師慈悲之
開始
學習“鐸聲” :
(五九)繼往聖開來哲，代天宣化是何說法？ – 梁耀豪
(六十)人天貫通，盡性至命，還債了愿，收圓結果，德配天地，道貫古今，登峰造極，永不生滅，是何意義？ – 林先生
補充 – 李點師
大象傳 : 大壯、晉、明夷
象曰。雷在天上。大壯。君子以非禮勿履。
象曰。明出地上。晉。君子以自昭明德。
象曰。明入地中。明夷。君子以蒞眾。用晦而明。
養天地正氣
法古今完
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20251012 李點師慈悲之
開始
學習“鐸聲” :
(五七)你們對父母，生事死葬祭，對兄弟友恭，對子妻作綱，就算完了你們居家的任務嗎？ – 陳順年
“論語”:
【學而篇】
有子曰。禮之用。和為貴。先王之道斯為美。小大由之。有所不行。知和而和。不以禮節之。亦不可行也。 – 何志強
補充 : 鐸聲；論語 – 李點師
大象傳 : 上經
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20251026 李點師慈悲之
開始
學習“論語”:
【學而篇】
子曰。學而時習之。不亦說乎。有朋自遠方來。不亦樂乎。人不知而不慍。不亦君子乎。 – 劉 嬌
【子路篇】
子曰。君子和而不同。小人同而不和。 – 梁偉佳
補充 – 李點師
大象傳 : 家人、睽、蹇、解
象曰。風自火出。家人。君子以言有物。而行有恆。
象曰。上火下澤。睽。君子以同而異。
象曰。山上有水。蹇。君子以反身修德。
象曰。雷雨作。解。君子以赦過宥罪。
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20251102 李點師慈悲之
開始
學習“論語”:
【學而篇】
子曰。道千乘之國。敬事而信。節用而愛人。使民以時。
子曰。君子不重則不威。學則不固。主忠信。無友不如己者。過則勿憚改。 – 何志強
“易經”：火地晉。 – 林先生
補充 – 李點師
大象傳 : 損、益、夬、姤
象曰。山下有澤。損。君子以懲忿窒欲。
象曰。風雷。益。君子以見善則遷。有過則改。
象曰。澤上于天。夬。君子以施祿及下。居德則忌。
象曰。天下有風。姤。后以施命誥四方。
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20251109 李點師慈悲之
開始
學習“論語”:
【泰伯篇】
子曰。泰伯。其可謂至德也已矣。三以天下讓。民無得而稱焉。 – 何志文
【學而篇】
子曰。弟子入則孝。出則弟。謹而信。汎愛眾。而親仁。行有餘力。則以學文。 – 鄧富榮
補充 – 李點師
大象傳 : 萃、升、困、井、革、鼎
象曰。澤上於地。萃。君子以除戎器。戒不虞。
象曰。地中生木。升。君子以順德。積小以高大。
象曰。澤旡水。困。君子以致命遂志。
象曰。木上有水。井。君子以勞民勸相。
象曰。澤中有火革。君子以治曆明時。
象曰。木上有火。鼎。君子以正位凝命。
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20251116 李點師慈悲之
開始
學習“論語”:
【學而篇】
子曰。君子食無求飽。居無求安。敏於事而慎於言。就有道而正焉。可謂好學也已。 – 陳順年
【述而篇】
子曰。君子坦蕩蕩。小人長戚戚。 – 梁偉佳
補充 – 李點師
大象傳 : 震、艮、漸、歸妹、豐、旅、巽、兌、渙
象曰。洊雷。震。君子以恐懼脩省。
象曰。兼山。艮。君子以思不出其位。
象曰。山上有木。漸。君子以居。賢德善俗。
象曰。澤上有雷。歸妹。君子以永終知敝。
象曰。雷電皆至。豐。君子以折獄致刑。
象曰。山上有火。旅。君子以明慎用刑。而不留獄。
象曰。隨風。巽。君子以申命行事。
象曰。麗澤。兌。君子以朋友講習。
象曰。風行水上。渙。先王以享于帝立廟。
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20251130 李點師慈悲之
開始
學習“論語”:
【學而篇】
子曰。巧言令色。鮮矣仁。
曾子曰。吾日三省吾身。為人謀而不忠乎。與朋友交而不信乎。傳不習乎。 – 梁耀豪
“易經”：地火明夷。 – 林先生
補充 – 李點師
大象傳 : 渙、節、中孚、小過、既濟、未濟
象曰。風行水上。渙。先王以享于帝立廟。
象曰。澤上有水。節。君子以制數度。議德行。
象曰。澤上有風。中孚。君子以議獄緩死。
象曰。山上有雷。小過。君子以行過乎恭。喪過乎哀。用過乎儉。
象曰。水在火上。既濟。君子以思患而預防之。
象曰。火在水上。未濟。君子以慎辨物居方。
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