孝經 20251207 – 20260111

學習
論語 20251207 – 20260111 

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20260111 李點師慈悲之

開始

學習“論語” :
【泰伯篇】
曾子有疾。孟敬子問之。曾子言曰。鳥之將死。其鳴也哀。人之將死。其言也善。君子所貴乎道者三。動容貌。斯遠暴慢矣。正顏色。斯近信矣。出辭氣。斯遠鄙倍矣。籩豆之事。則有司存。 – 何志文

【學而篇】
有子曰。信近於義。言可復也。恭近於禮。遠恥辱也。因不失其親。亦可宗也。 – 陳順年

補充 – 李點師

“孝經” :
【卿大夫】非先王之法服不敢服。非先王之法言不敢道。非先王之德行不敢行。是故非法不言。非道不行。口無擇言。身無擇行。言滿天下無口過。行滿天下無怨惡。三者備矣。然後能守其宗廟。蓋卿大夫之孝也。詩云。夙夜匪懈。以事一人。

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20260104 李點師慈悲之

開始

學習“論語” :
【學而篇】
曾子曰。吾日三省吾身。為人謀而不忠乎。與朋友交而不信乎。傳不習乎。 – 梁耀豪

“易經”：火地晉及地火明夷於修行 – 林先生

補充 – 李點師

“孝經” :
【諸侯】在上不驕。高而不危。制節謹度。滿而不溢。高而不危。所以長守貴也。滿而不溢。所以長守富也。富貴不離其身。然後能保其社稷。而和其民人。蓋諸侯之孝也。詩云。戰戰兢兢。如臨深淵。如履薄冰。

答問 : 天道是外道？

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20251207 李點師慈悲之

開始

學習“論語” :
【學而篇】
有子曰。其為人也孝弟。…孝弟也者。其為仁之本與。
【為政篇】
孟懿子問孝。子曰。無違。…死葬之以禮。祭之以禮。 – 鄧富榮

【學而篇】
子曰。君子食無求飽。…可謂好學也已。
子曰。不患人之不己知。患不知人也。 – 何志強

補充 : 感恩天地君親師；吾道一以貫之；無違… – 李點師

“孝經” : 【諫諍】曾子曰。若夫慈愛。恭敬。安親。揚名…

“孝經” : 【開宗明義】仲尼居。曾子侍。子曰。先王有至德要道…

答問 : 布施；因人施教…

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20251214 李點師慈悲之

開始

學習“論語” :
【顏淵篇】
司馬牛問君子。子曰。君子不憂不懼…子曰。內省不疚。夫何憂何懼。- 梁偉佳

【學而篇】
子曰。父在。觀其志。父沒。觀其行。三年無改於父之道。可謂孝矣。- 陳順年

補充 – 李點師

“孝經” : 【開宗明義】

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20251221 李點師慈悲之

開始

學習“論語” :
【學而篇】
有子曰。禮之用。和為貴。先王之道斯為美。小大由之。有所不行。知和而和。不以禮節之。亦不可行也。
子貢曰。貧而無諂。富而無驕。何如。子曰。可也。未若貧而樂。富而好禮者也。子貢曰。詩云。如切如磋。如琢如磨。其斯之謂與。子曰。賜也。始可與言詩已矣。告諸往而知來者。 – 劉 嬌

【泰伯篇】
子曰。恭而無禮則勞。慎而無禮則葸。勇而無禮則亂。直而無禮則絞。君子篤於親。則民興於仁。故舊不遺。則民不偷。
曾子有疾。召門弟子曰。啟予足。啟予手。詩云戰戰兢兢。如臨深淵。如履薄冰。而今而後。吾知免夫。小子。 – 何志文

補充 – 李點師

“孝經” :
【天子】子曰。愛親者。不敢惡於人。敬親者。不敢慢於人。愛敬盡於事親。而德教加於百姓。刑於四海。蓋天子之孝也。甫刑云。一人有慶。兆民賴之。

答問 : 統一文字；封建制度

“孝經” :
【諸侯】在上不驕。高而不危。制節謹度。滿而不溢。高而不危。所以長守貴也。滿而不溢。所以長守富也。富貴不離其身。然後能保其社稷。而和其民人。蓋諸侯之孝也。詩云。戰戰兢兢。如臨深淵。如履薄冰。

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